Neupućeni često griješe ne razlikujući monarhiju u kojem tiranski vlada netko tko Boga ne priznaje ili nije Božji pomazanik ili je bogoborac, i kršćansku monarhiju u kojem je car-kralj Božji pomazanik.
Vladavina J.B.Tita od 1945. do njegove smrti mogla se je komotno definirati kao monarhija, jer je taj komunistički velezločinac bio praktični samodržac, u svakom trenutku mogao je što partijskim linijama, što udbaškim, što u konačnici i vojskom, uništiti bilo koju opoziciju njegovoj strahovladi bila ista unutar partije, u skupštinama ili izvan okrilja komunističke države.
K tome sve komunističke države su bile takve, u svakoj od njih komunistički vođe postali su monarsi, a monarhija znači vladavinu jednog čovjeka.
Što imamo u liberalnoj demokraciji?
Formalno imamo sustav u kojem narod bira, ali to je uvijek poput biranja famoznog Fordovog T-modela, jer je H.Ford ironično rekao - možete kupiti T-model automobila koje god hoćete boje, ako je ta boja crna.
Ili kad je netko slično rekao - ako bi se izborima stvarno mogla promijeniti (zakulisna) vlast, izbori bi se ukinuli.
Dakle u liberalnoj demokraciji ili u modernim republikama, postoji zakulisna vlast koja upravlja s medijima, s bankama, s novcem, a onda i manje više sa svim političkim demokratskim opcijama uz stvaranje privida kako narod bira vlast.
Nikad narod ne može kao cjelina zajahati konja (vlast), nego sjaši Kurta da uzjaši Murta, ali nit je Kurta mogao biti blizu konju, niti je to mogao Murta, da nije netko 'nevidljivi' to im omogućio.
Pitanje je dal je taj nevidljivi jedan, u kojem slučaju se radi o monarhiji koja je skrivena i u kojoj su Murta i Kurta marionete, ili je to više njih koji su kao neko vijeće zakulisnih upravljača društvom i državom.
Kako vjerujemo sv.Pismu onda moramo reći da se u konačnici radi o jednom monarhu kojeg je Hristos nazvao demonskim knezom ovog palog svijeta.
Dakle, što god ljudi mislili ili htjeli, postoji samo monarhija kad se sa scene maknu marionete i njihovi konci.
No, što bi to bila onda kršćanska monarhija u kojem vlada jedan kralj ili car koji je Božji pomazanik?
To se najbolje ogleda u kralju (ili neki kažu caru) Davidu, kojeg je prorok Samuel po Božjem nadahnuću pomazao (to je vjerski obred) za monarha Izraela.
David je već kao mladi pastir bio miljenik Božji.
Pokazao je neustrašivost i vjeru u Boga kad je svladao Golijata kojeg su se svi Izralelci bojali da mu idu u dvoboj.
Pokazao je poštovanje prema prethodnom pomazaniku Saulu koji mu je radio o glavi, i nije ga ubio premda je mogao.
Bio je revnitelj-zilot za Božje zapovijedi i u obrani istih pred onima koji ih obezvrijeđuju, i veliki pokajnik što se ogleda u njegovim psalmima.
Eto to je slika kršćanskog monarha koju bi trebali slijediti svi kršćanski monarsi.
Ali najveći monarh i otac svim očinstvima na Nebu i Zemlji je Bog Otac.
Koji je svu vlast i na Nebu i Zemlji predao svom Sinu, našem Gospodu Isusu Hristu koji je naš monarh, pred kime će se, kad dođe u slavi, prignuti sva koljena nebesnika, zemnika i podzemnika (htjeli ili ne htjeli, ljubili li Ga ili prezirali).
Monarhija je bila i jest na početku i na kraju vremena, i u vječnosti.
Iluzija demokracije je samo prijevara oca laži i čovjekoubojice od početka kako bi čovječanstvo odveo sa sobom u vječnu propast.
Kršćanin ako još nije došao do spoznaje o tome, još mnogo treba da se nauči od Crkve kako bi odbacio od sebe paučinu đavolskih zabluda.
Međutim, tko danas od pastira Crkve javno i neustrašivo upućuje svoje stado na zabludu demokracije i liberalizma?
Možda ih ima, vjerojatno ih ima za koje ne znam, a jedini kojeg znam je vladika Akakije.
Njegovu poslanicu možete pročitati ovdje (ako znate ćirilicu), a niže je njegova jučerašnja homilija o političkom stanju u Srbiji povodom nedavnih izbora u perspektivi nužne želje i htijenja kršćana za kršćanskom monarhijom:
Možda bi trebalo dati jedno kratko dodatno pojašnjenje zašto vladika spominje strukovne komore kao nužne da bi kršćanska monarhija ispravno funkcionirala.
U kršćanskim monarhijama postojali su sabori-skupštine kao savjetodavna tijela monarhu samodršcu (to znači da te skupštine nisu iznad monarha, da su mu samo savjetodavni).
U francuskom kraljevstvu postojala je skuština koju su sačinjavala suštinski tri staleža, svećenstvo, aristokracija-plemstvo i puk.
Puk je pak bio predstavljen ili bi trebao biti predstavljen ne političkim strankama koje se međusobno glođu i dijele narod, nego strukovno s obzirom na gospodarske djelatnosti.
U srednjem vijeku tako su postojali razni cehovi, udruženja obrtnika po vrsti obrta-proizvodnje (antikršćani su tako u Engleskoj svojevremeno preuzeli ceh zidara katedrala - tako su nastali slobodni zidari, zloglasna masonerija koja je bila postaknuta židovskom kabalom i sličnim okultizmom).
Ideja još od tog vremena i vjerojatno još od prije je kako je narod tijelo sastavljeno od mnogih udova (cehova) koji surađuju na dobrobit cijelog tijela, na dobrobit cijelog naroda.
A narod nisu samo trenutni-sadašnji živući ljudi krvno, kulturno i religiozno povezani sa precima, nego svi živi, preminuli i budući naraštaji naroda (stranci koji nisu nikako povezani s pređašnjim naraštajima naroda nikako ne mogu sačinjavati narod, oni su kako i ime kaže, jednostavno stranci, a znamo da moderna liberalna demokracija briše razliku između naroda i stranaca i tako još jednom dokazuje da je protunarodna i protunaravna).
Kao što je ludost i zločin prema precima i potomcima kad neki otac rasproda svoje naslijeđe i uzalud ga potroši na razne strasti kojima robuje, tako je isti zločin kad živući suvremenici zanemare ono što su im preci ostavili, pa to prodaju strancima i ne ostave ništa potomcima.
A to upravo liberalna demokracija radi, podstiče individualizam, prestanak veze s tradicijom i precima, sve radi trenutnih hirova i hedonizma živućih.
Liberalna demokracija je jednostavno bolest koja dovodi do smrti naroda.
Nasuprut tome kršćanska monarhija održava i daje život narodu, a kralj je otac naroda koji brine da živući ne prekinu veze s umrlima i onima koji će tek doći, koji će kao dobri otac kazniti neposlušnu djecu, i iz kuće izbaciti one koji će djecu odvesti na put propasti, odnosno uništenja kuće.
Ideju ponovnog oživljavanja strukovnih komora u društvu, ideju naroda kao tijela sastavljenog od raznih harmonizirajućih udova, obnovili su fašisti u 20.st. nasuprot ideji destruktivne liberalne demokracije.
I sad jedan paradoks kojeg će se stariji sjetiti koji su živjeli u komunističkoj Jugoslaviji.
Slovenski vodeći komunist Kardelj proučavajući uspješnost fašizma (to se nije smjelo javno izreći) došao je do ideje, koju je kasnije prihvatio i diktator Tito pa je postala usvojena, da se u sve strukture vlasti ubace strukovna udruženja i tako je nastao famozni jugoslavenski eksperiment samoupravnog socijalizma.
Međutim pravog i istinskog samoupravljanja nije moglo biti niti na razini poduzeća jer je Tito preko partije i tajnih službi imao konačnu vlast te je mogao, ako mu se prohtjelo, jednostavno samoupravljače poslati na robiju kao narodne neprijatelje, kontrarevolucionare.
Sad će netko primijetiti - pa koja je razlika onda između kršćanske monarhije u kojoj su cehovi savjetodavni kralju, i jugoslavenskog samoupravnog eksperimenta u kojem su defacto i samoupravni organi mogli biti samo 'savjetodavni', to jest mogli su biti poslani na robiju ako se usprotive monarhiji Tita?
Suštinska razlika je u tome što je kršćanski kralj pomazanik Božji, sluga Božji, otac naroda.
A komunistički diktatori poput Tite su bili sluge Satanine, promotori hedonizma i nemorala, uništavači naroda, tradicije i religije.
Drugi video koji ću priložiti naslanja se na istu temu i video je izlaganje o.Chada Anersona od naše sestrinske Crkve nastale od Ruske zagranične Pravoslavne Crkve:
O istom ću komentirati kasnije.

