Ortobro daje nepravoslavne odgovore na socijalnoj mreži

Ne samo jedan i ne samo jednom.

Ipak dat ću slijedeći primjer - ovo je poveznica.

Pitanje na koje daje krivi odgovor je pitanje koje je i mene dugo vremena mučilo i o kojem sam pisao na blogu:

- zašto Bog stvara ljude za koje po svojem sveznanju zna da će završiti u Paklu?

Primjetite kako se ortobro poziva na velikog Crkvenog oca sv.Ivana Damašćanina.

Pa da budem siguran nije li možda sveti otac stvarno tvrdio kako Bog ne zna što će biti prije nego što bude, po čemu je onda besmisleno Boga nazivati sveznajućim ili po tome Bog nije Bog, pitao sam AI:

Je li sv.Ivan Damašćanin napisao negdje kako Bog ne zna kakvi će biti ljudi dok ih ne stvori?

Ne, sveti Ivan Damašćanin nije to napisao. Upravo suprotno, u svom najpoznatijem teološkom djelu "Točno izloženje pravoslavne vjere" on izričito i višekratno naglašava da Bog savršeno i unaprijed zna sve buduće stvari, uključujući i kakav će svaki čovjek biti, još prije nego što ga stvori.

Ideja da Bog "ne zna kakav će netko biti dok ga ne stvori" u potpunosti odudara od kršćanske patrističke teologije i učenja ovog crkvenog naučitelja. [1, 2]

Evo ključnih točaka i stvarnih citata iz njegova učenja koji pojašnjavaju ovo pitanje:

1. Bog zna sve buduće stvari prije njihova nastanka

Sveti Ivan Damašćanin u poglavlju o Božjem sveznanju i predznanju jasno kaže:

"Jednako kao što arhitekt unaprijed zamišlja kuću u svom umu prije negoli ona bude sagrađena, tako isto Bog zna sve buduće stvari kao da već postoje." [1]

2. Razlika između predznanja (Božjeg znanja) i predodređenja (sudbine)

Damašćanin se detaljno bavio pitanjem ljudske slobodne volje. Kako bi objasnio da Božje sveznanje ne ukida čovjekovu slobodu da bira između dobra i zla, postavio je jasnu granicu: [1, 2, 3]

• Bog sve unaprijed zna (predznanje): Bog savršeno zna svaku odluku koju će čovjek donijeti u životu, svako dobro i svako zlo djelo.
• Bog ne predodređuje ljudsko zlo (predodređenje): Iako Bog zna da će neki ljudi činiti zlo, on ih ne prisiljava na to. Čovjek zadržava potpunu slobodu izbora. [1, 2, 3]

Iz njegove perspektive, Bog u svojoj vječnosti vidi cijelu povijest odjednom, pa mu ljudska budućnost nije skrivena.

Zašto Bog stvara ljude za koje zna da će biti zli?

Ako je Damašćanin tvrdio da Bog unaprijed zna tko će biti zao, postavlja se pitanje zašto ih uopće stvara. On na to odgovara u kontekstu Božje dobrote:

• Bog stvara ljude iz čiste ljubavi i dobrote, dajući im dar postojanja.
• Kada Bog ne bi stvorio one za koje zna da će slobodnom voljom izabrati grijeh, ispalo bi da je ljudska zloća jača od Božje dobrote, odnosno da ljudski potencijal za grijeh može spriječiti Boga u njegovu naumu stvaranja. [1]

Odakle dolazi zabuna?

Tvrdnja koju spominjete podsjeća na moderni filozofsko-teološki pravac zvan teizam otvorenog uma (Open Theism), koji se pojavio tek u 20. stoljeću. Zagovornici tog pravca tvrde da budućnost još ne postoji i da Bog svjesno "uči" i otkriva ljudske odluke u hodu, kako se one događaju. Međutim, taj je stav u suprotnosti s klasičnim kršćanstvom i učenjem svetog Ivana Damašćanina. [1, 2]

To je dokaz kako je pogrešno tražiti odgovore na teološka pitanje od nekog tko nije stvarno pravoslavan i upućen u teologiju.

Ne smatram se takvim, samo iznosim svoje mišljenje od kojeg ću uvijek odustati ako mi netko ukaže kako Crkva naučava suprotno.

Primjetite kako je to suludi odgovor, ali koji paše uhu modernog bogoboračko-ateističkog čovjeka - Bog ne zna što će u budućnosti biti, nego mora stvoriti Adama i onda biti iznenađen što ga je Zmija prevarila, pa je morao istjerati Adama iz Raja što nije nikad ni pomislio da će se dogoditi, pa na kraju je morao poslati Svog Sina koji se je morao utjeloviti da bi spasao čovjeka od vječne propasti.

Ali moglo se je dogoditi da Marija nije rekla Bogu da, neka mi bude po Tvojoj riječi.

Što onda? Onda je morao Bog tražiti neku drugu djevicu.

A što ako niti jedna djevica nije bila dostojna da začme po Duhu Svetom i rodi utjelovljenog Boga?

Ništa onda od spasenja, Bog se hvata za glavu i pita što Mu je sve to trebalo, to stvaranje i briga oko spasenja ljudi kad je to bio sve ćorak?

I ja sam u početku bloga mislio slično (ne baš kao taj ortobro koji još gore teologizira, Bog po njemu nije nikad stvarno sveznajući) - Bog mora u trenutku stvaranja svijeta isključiti svoje sveznanje, mora baciti kocku pa što bude bude, inače je Bog zao zato što je stvorio anđele za koje je oduvijek znao da će postati demoni i ljude koji će postati slični demonima.

Biblija odnosno Božja Objava u kojoj je uključeno sv.Pismo, nauk apostola i njegovih učenika i kojeg smo dobili svetim predanjem-tradicijom, objavljuje nam sveznajućeg i svedobrog i svemilostivog i svemogućeg Boga koji nikad ne baca kocku, koji nema krivice zato što su neki anđeli postali demoni, iako je oduvijek znao da će se to dogoditi, koji je oduvijek znao da će Zmija prevariti Adama, koji je oduvijek znao da će Kain ubiti Abela, koji je oduvijek znao da će neki ljudi svojom slobodnom voljom postati demonoliki, koji će vikati raspni Ga, raspni, Krv Njegova na nas i na našu djecu, koji će proganjati, mučiti i ubijati Njegove, koji će na kraju prihvati Antihrista kao svojeg cara i boga.

Zašto je stvorio takav svijet u kojem postoji borba dobra i zla, i u kojem zemaljskim očima gledano zlo pobjeđuje?

Zato da bi se Sam proslavio u svojim svetima koji su noseći svoje križeve kao i On, pobijedili Smrt i Lukavago (na crkvenoslavenskom i koji se spominje u temeljnoj molitvi "Oče naš" i koju su rimokatolici krivo preveli "oslobodi nas od zla", umjesto "oslobodi nas od Zloga-Lukavago").

I kako bi na kraju vremena i ovog propadljivog svijeta, na Strašnom sudu, pokazao božansku pravdu i milost onima koji su bili milosrdni, koji se nalaze ubrojeni među osam blaženstava koje je spomenuo, i Božju osvetu, vječnu kaznu koju su zaslužili oni koji su postali slični demonima, koji su svjesno odabrali zlo mrzeći Dobro.

I to je odgovor koji tako jasno izlazi iz Objave.

Drugo, u biti retoričko pitanje je zašto neki koji imaju oči ga ne vide, koji čitaju sv.Pismo i nemaju spoznaju Istine.

A prave se bogoslovima, kao ova ortobraća koja stalno naglašavaju kako su pravoslavni, kako poznaju nauk kršćanskih otaca, i onda ih tako blatantno iskrivljuju.