Jeste li u Crkvi sa cirkusantima?

 

Pričest u njemačkoj rimokatoličkoj crkvi, ako niste znali o čemu se radi.

To je bio između ostalog razlog zašto sam bio sedevakantist, nisam htio biti u istoj Crkvi gdje se to događa.

Jest da je sedevakantizam besmislen, papizam bez pape, ali barem nije imao ništa s gornjim cirkusom.

Ne znam da li se to niti može nazvati blasfemijom, jer blasfemija podrazumijeva da netko vjeruje u Boga i onda se Bogu ruga.

Ovi jednostavno vjeruju u Ništa.

I svi rimokatolici, ma kako pobožni bili, ma kako se pobožno ponašali izvanjski na latinskim strogim Misama, u zajedništvu su s ovim cirkusantima (ponavljam osim ako nisu sedevakantisti).

Jer i ti tradicionalni rimokatolici imaju istog arhijereja kao i cirkusanti, rimskog papu.

Koji ne samo da zna što se događa, nego je i sam sudjelovao u cirkuskim misama u Argentini.

Laici u Crkvi, nužno imaju vjeru svojih arhijereja-episkopa-vladika, jer ih spominju na Liturgijama-Misama. Zato su tradicionalni rimokatolici u istoj Crkvi s cirkusantima, imaju istu hijerarhiju Crkve.

I zato imaju grijeh, bilo hotimični ili nehotimični, bilo u znanju, bilo u neznanju, ovih cirkusanata s kojima su u istoj Crkvi.

Ali u Pravoslavlju nema toga, zar ne?

Nema koliko znam, ali kod pravoslavnih Grka u SAD već zaređuju žene čtece kao prvi korak prema ređenju đakonisa, jučer sam gledao kratki video o tome.

Oni koji ne znaju, đakonise su nekad pred više od tisuću godina postojali na istoku Crkve, ne na zapadu, jer se je smatralo nedoličnim da muškarci-svećenici krste odrasle žene koje su ulazile potpuno u krstionicu (gole kao i muškarci koji su se krstili), nego su ih uranjale đakonise (a poslije su krštenja odraslih ljudi postala rijetka tako da je ta služba đakonisa otpala).

I samo to su radile, znači nisu bile đakoni u pravom smislu te riječi da sudjeluju na Liturgiji u posebnoj liturgijskoj odjeći te saslužuju sa svećenikom, nisu imale nikakvu ulogu na Liturgiji, nisu niti čitale Poslanicu, niti su episkopi na njih polagali ruke kao što polažu na čitače-čtece i đakone prilikom ređenja. 

A to upravo sada rade grčki episkopi u SAD u tzv. kanonskim Crkvama.

Jedan od takvih je prošle godine krstio usvojeno dijete sodomita.

Što znači da i 'pravoslavne kanonske' Crkve idu putem RKC i protestanata.

Kako i ne će, kad zajedno pripadaju Svjetskom vijeću Crkvi u kojoj je jasno naznačeno da sve članice priznaju ostalim članicama da su prave i sestrinske Crkve.

Drugim riječima one sve pripadaju jednoj novoj svjetskoj Crkvi, pa ako protestanti imaju žene svećenice i biskupice k tome i sodomistice, onda to imaju i sve pravoslavne članice svjetske Crkve.

Ako njemački rimokatolici rade cirkus od pričešća, onda se to događa i kod 'pravoslavnih kanonskih' Crkvi jer oni su u crkvenom zajedništvu s njima.

Zato i kad neki rimokatolik želi prijeći u neku 'kanonsku pravoslavnu' Crkvu dobije pitanje - zašto ne ostanete rimokatolik, te ako i dalje želi postati pravoslavac, onda ga se ne prima s krštenjem, nego samo s miropomazanjem, jer je RKC sestrinska njima Crkva te oni priznaju svete tajne rimokatolicima.

I eto odgovora onima iz 'kanonskih' koji će reći - ne mi nemamo nikakve veze s njemačkim cirkusantima*.

Imate, jer priznajete im svetu tajnu krštenja, premda ne uranjaju tri puta u krsnu vodu, ali to i vi više ne činite, pa ako im priznajete krštenje onda im priznajete i ostale svete tajne pa tako i ovu sprdnju s pričešćem.

* Da ne bi netko krivo zaključio da se samo u Njemačkoj događaju cirkusi na rimokatoličkim misama. Ne, to je svugdje prisutno, i u tradicionalnoj Poljskoj ili Hrvatskoj ima sličnih 'improvizacija', možda ne još ovako blatantno cirkusantskih.

P.S.

Nije samo cirkusijada u rimokatoličkim njemačkim crkvama.

Ima i ozbiljnih stvari.

Sotonističkih (poveznica s tekstom i slikama).

I još jedna poveznica (ovo u RKC katedrali u New Yorku je, ako se može uopće gradirati, veća blasfemija nego ono kod Nijemaca).

Kako neki duhom bolesni sodomit piše komentare koje moram brisati, onda za njega jedan pedagoški video:

Većina komentara na YT su otprilike - nije smiješno uopće, ne smijemo osuditi griješnika, nego grijeh, ovo je u suprotnosti s Evanđeljem i kršćanstvom, ne smijemo suditi da ne bismo bili osuđeni i slične političko korektne frazetine**.

Međutim, što ako je monah bio prozorljiv kao što se je zagledao u oči tom sodomitu?

I vidio da će ovaj sablazniti mnogu kršćansku djecu i raširiti među njima sodomizam?

"Tko zavede jednoga od ovih malenih, koji vjeruju u mene, bolje bi mu bilo, da mu se o vrat objesi mlinski kamen i da potone u dubinu morsku." (Matej 18,6)

A nije imao pri ruci mlinski kamen*** i onda se je zemlja otvorila ...

** Posve je jasno da ne smijemo suditi da ne bismo bili osuđeni, tako nam je zapovijedio Hristos. Međutim u komentarima se ne radi o strahu da nas ne bi Hristos osudio kao licemjere na Strašnom sudu, nego o strahu da ne bismo bili politički korektni u društvu koje je sve više otvoreno sodomističko.

K tome, ludost je niti pomisliti da ljudi ne smiju imati sud o drugima da ne bi bili osuđeni.

Jer i ti politički korektni komentatori koji već refleksno brane sodomizam su donijeli negativan sud o tom monahu, a kažu da se ne smije imati sud o nikome.

Zar nije sv.Ivan Krstitelj donio sud o Herodu i to negativan, zbog čega mu je odsječena glava?

I da je i po tome postao svet i slobodan pred Gospodom, jer je imao istu volju s Bogom koji je osudio Heroda.

Radi se o tome da ne smijemo osuđivati nekog tko iz slabosti griješi i kaje se, ali smijemo i moramo suditi nekog tko javno širi zlo i ne kaje se, a to je ovdje slučaj sa svima koji šire sodomizam u društvu.

*** Ovdje treba primjetiti kako Hristos ne govori da bi bilo bolje tom čovjeku da izvrši samoubojstvo mlinskim kamenom, jer Bog ne može reći da je bolje učiniti neko zlo, u ovom slučaju veliki smrtni grijeh samoubojstva.

Nego bi bilo mu bolje da mu netko drugi objesi mlinski kamen o vrat te da potone u dubinu morsku.

Taj drugi je legitimna i bogobojazna državna vlast kojoj je prvenstveni cilj pred Bogom i ljudima kažnjavati zlo koje ako se ne sasječe uništva ljudsko društvo i dovodi do anarhije ili do despotizma antihristovskog tipa (smrt Zapada je posljedica tog nečinjenja).

Zlo sodomizma se računa u takvo zlo.

U tome su sve moderne države promašile i time izgubile svoj legitimitet.

A 'kanonske Crkve' surađuju ili bolje rečeno poslušne su takvim sekularnim i antikršćanskim državama koje pred našim očima metamorfoziraju u jedno carstvo Antihrista.

O.Nikodim o laži kako je ruski predsjednik Putin pravoslavac:

Na čakavskom narječju glagol u infinitivu 'putit' ne znači staviti na pravi put, nego vezati stoki nogu za nogu kako ne bi mogli brzo ići ili bježati ili skakati preko ograda, na književnom hrvatskom jeziku to je slična riječ 'sputiti'. 

U sadašnjem vremenu (prezentu) i u prvom licu jednine taj se glagol kaže '(ja) putin' jer se na kraju glagola dodaje suglasnik 'n', a ne kao u književnom 'm' (tako se i u Dalmaciji govori).

Pa se može dodati analizi o nepravoslavnom ruskom predsjedniku da on označava vezivanje nogu stoki, gojima.

Dobro i pravoslavno tumačenje transhumanizma:

Izgleda da se nalazimo pred vratima kaosa u zapadnom svijetu.

Mudro je povući se iz gradova na vrijeme.

Premda se najvjerojatnije radi o planiranom kaosu nakon kojeg će izludjeli ljudi prihvatiti Nepomjanika za cara jer će im obećati lažni mir i lažni prosperitet.

Kad je vrijeme za umrijeti?

I povezana pridika  o.Stevena Allena naslova "Hoće li Bog odgovoriti na moje molive?"

Pridika vladike Demetriosa kako se boriti protiv sve većeg zla u svijetu:

A u kontekstu jučerašnje nedjelje (25.veljače po državnom kalendaru) raskajanog carinika i oholog farizeja i predstojećeg Korizmenog posta.

I kao što je vladika spominjao velikog pokajnika i čudotvorca sv.Jakova Podvižnika, evo video o tom svecu koji je bio najprije duhovno visoko, a onda pao duboko, duboko, slično kao i car David, a onda se opet podigao preko pokajanja:

A bio je u velikom očaju, na putu samoubojstva kao Juda Iškariotski.

Dakle, bez obzira na naše padove i očajanje koje nam daje demon, prigrlimo pokajanje i naši grijesi će biti oprošteni, duša ozdravljena.

Bog ne želi smrti griješniku, nego da život ima, život u izobilju, život u Bogu koji je Život.

Iskoristimo vrijeme Korizme da to uz Božju blagodat postignemo.

Pridika o.Stevena Allena za istu nedjelju.