Bijesi

Riječi 'bijesi' na crkvenoslavenskom (staroslavenskom) označava demone.

I prije pokrštavanja Slavena ta riječ je označavala isto, zloduhe.

U suvremenom hrvatskom jeziku ista riječ znači nešto drugo, ali slično, naime gnjev, ili je u korijenu riječi koja označava posebno opasnu i smrtonosnu bolest živčanog sustava - bijesnoću.

Ima li razlike između riječi bijes i gnjev ili su to istoznačenice?

Rekao bih kao nelingvist da je bijes uvijek negativan, ili demonskih korijena, dok gnjev može biti pozitivan i koji put nužan, naime gnjev je nužan kad se suočavamo s nepravdom i zlom.

Bog je gnjevan na zlo, ali uvijek kontrolirano gnjevan (bogohulno je i pomisliti drugačije), stoga gnjev može biti dobar i nužan kad je opravdan, kad se suoči sa zlom, i kad je kontroliran, kad ne vodi do bezumlja odnosno do novog zla.

Mi smo naučeni u ovoj naopakoj civilizaciji 'ljubavi i tolerancije' koju propovijedaju humanisti i lažni kršćani i njihovi klerici, kako je gnjev uvijek negativan jer dovodi do nasilja.

Kao da nasilje nije koji put dobro i nužno.

Ne će Bogočovjek nagovoriti uskrsle ljude i anđele uključujući demone da dođu svojom voljom na Strašni sud, nego će to učiniti svojom beskonačnom božanskom moći i silom.

Čim je u pitanju sila, onda je u pitanju i nasilje, jer i prijetnja silom je nasilje.

Ako netko nekog prisiljava na nešto što ovaj ne bi učinio svojom slobodnom voljom, onda se radi o nasilju.

Lopov ne bi želio biti na robiji, ali ga državna sila-nasilje na to prisiljava. To nasilje je dobro i nužno.

Kad Bog ne bi imao apsolutnu silu, onda ne bi bio Bog.

Kad Bog ne bi mogao izvesti ono što je prorečeno, da će svaki zemnik, nebesnik i podzemnik prignuti koljena pred Njegovim Veličanstvom, onda On ne bi bio Bog.

Stoga sila i nasilje nije nipošto samo po sebi dobro ili zlo, nego samo u odnosu tko ju vrši i s kojom nakanom.

Ako ju netko vrši u cilju izvršavanja Božje volje, onda je takvo nasilje dobro i sveto.

Takvo nasilje je izvršio sveti Ilija kad je osobno pobio na desetine Baalovih svećenika.

Vratimo se na bijese.

"Bijesi" ili "Demoni" je vrlo poznati, ili možda najpoznatiji roman Fjodora Mihaljeviča Dostojevskog, po mojem sudu najboljeg svjetskog pisca.

Evo dobrog prikaza tog romana:

Dostojevski se je u romanu obračunao s nihilizmom i prije nego što ga je počeo propagirati Nietzsche, obračunao se je s bolješevizmom-lenjinizmom i prije nego što se je Lenjin rodio, obračunao se je s lažnim tradicionalizmom koje se je pojavilo u drugoj polovini 20.st. ili sada s Trumpom, a ustvari je liberalizam koji nužno rađa nihilizam.

Stoga trumpistima poruka - nemojte misliti da se vaš pokret obračunava s nihilizmom ili s revolucionarnom woke ideologijom, vaš pokret ih nužno rađa ponovno*.

Samo je pitanje vremena kad će od liberalizma nastati nihilizam, ili kad će od francuske revolucije nastati boljševička.

Dostojevski je s pravom primjetio kako se tu radi o društvenim pokretima ili trendovima koje imaju svoje demonske korijene te da se zato i demonski-bijesovski manifestiraju.

Nikad nisu kršćanski narodi prihvatili masovne zločine kao opravdane dok ti narodi se nisu zarazili liberalizmom i nakon toga nihilizmom.

Liberali i ako vjeruju u Boga, onda to nije biblijski objavljeni Bog, nego Bog kakvog oni žele da bude, odnosno da ih ostavi na miru da čine ono što žele činiti.

A to je uvijek zadovoljavanje strasti odnosno činjenje grijeha, kršenje Božjih zapovijedi, zato je definicija slobode za liberala - biti slobodan činiti grijeh, biti slobodan od Božjih zapovijedi.

Njihova djeca nihilisti idu korak dalje u bezumlju, oni su otvoreni ateisti ili sotonisti, oni preziru objavljenog Boga bez obzira vjeruju li ili ne u Njegovo postojanje.

I uvijek su drsko vulgarni, spremni na nasilje i uvrede protiv bilo koga tko im se suprostavi, tko im ne priznaje da su bogovi, nadljudi koji su zamjenili Boga za kojeg kažu i vjeruju da je mrtav ili da Mu se mogu suprostaviti bez katastrofalnih posljedica za njih.

*  Dok je D.Trump otvoreni cionist odnosno sljedbenik sinagoge sotonine kojem je važniji cionizam nego 'MAGA', učinimo SAD velikom ponovno, premda ista nije nikad bila velika u pozitivnom smislu nego u širenju liberalizma i dekadencije, nešto nalik Bludnici iz Apokalipse.

Vratimo se sad u domaju.

Tipična nihilistica V.Rudan Hrvatin , suočena sa teškom bolesti i skorom smrću objavila je izgleda preko HRT da se raduje smrti.

Kako je dakako nihilistica (jedna od najvulgarnijih u javnom nastupu) i ateistica, to je priznanje kako joj je život bio veliki promašaj.

Što ju je to moglo motivirati da svoju smrt 'ekranizira' pred TV kamerama?

Možda još malo, malo svjetala pozornice i jalove slave pred kraj, pred spuštanje zavjese zemaljskog života?

To bi bila taština nad taštinama kako kaže Knjiga Mudrosti.

Da okuraži na demonsko-bijesovski način one slične sebi da se raduju smrti kao i ona jer poslije smrti nema ničeg?

Ovo je vrlo vjerojatni motiv, razmišljanje je -  lakše je biti u paklu ako nisam sam u paklu.

Ali ne radi društva, jer u paklu je svatko svakom neprijatelj, nego radi nihilističkog i taštog zadovoljstva - nisam samo ja izgubljeni slučaj, ima oko mene mnogo jadnika koje mrzim kao i sebe i sve što postoji, a najviše Boga, ali se tješim da i njima nije dobro.

Eto kako završavaju oni koji su čitali "Bijese" od Dostojevskog, jer sam prilično siguran da je čitala taj roman, ali ga nikad nisu razumijeli, ili ako jesu, bili su preoholi da sebe vide onakvim kakvi jesu, veliki grješnici nužni pokajanja kako bi zavapili Bogu za spasenjem.

Bijesi dovode do duhovne bjesnoće ili druge vječne smrti, ako ih ignoriramo i pravimo se kao da ne postoje, ili ako ih sotonistički smatramo sebi bliskima i prijateljskima.

Prihvatimo to kao poučak gledajući promašene živote nihilista, a V.R.Hrvatin poželimo obraćenje i pokajanje prije smrti.

Gornja sličica Dobrog Pastira je iz teksta o.Stevena Allena za drugi korizmeni utorak.

Evo izvoda nad svetim tekstom Izaije 9:9, 10:4:

The New Testament Church, which fulfills the types and figures of the Old Testament Church, also has set over Her an institutional as well as a charismatic authority. The institutional authority consists of the episcopal and clerical hierarchy, who govern the Church, teach the Faith, and administer the Holy Mysteries. The charismatic authority consists of the holy ascetics who receive inspiration directly from God, and whose vocation is to inform and to correct not only their individual spiritual children but also, and especially, the Church’s institutional leadership as well. The latter, in short, exercise the prophetic office. But what happens when not only those who hold the outward authority go astray, which is predictable, given the perennial tendency of men who wield power over others, but even those who should be known for their poverty and simplicity of life, for purity of soul, and for right judgment – that is, the ascetics, elders, and prophets – what happens when they also go astray? Then we are really in for a bad time of it, because the ordinary mechanism of reproof and reform has been removed, and the people are left leaderless to face the wrath of God as the only remaining source of correction.

Poruka je to Boga za naše vrijeme preko usta svetog proroka Izaije svima koji se nazivaju kršćanima:

jao vama ako ne zalutaju samo vaši arhijereji, episkopi i svećenici, 'glava' o kojoj govori Izaija, nego i rep - proroci, asketi, monasi, starci koji bi trebali biti korekcija 'glavi'.

I mi koji se nazivamo istinskim pravoslavcima možemo biti između takve zalutale glave i zalutalog repa, odnosno onda ćemo i mi biti zalutala ovca koja nije u Hristovom ovčinjaku.

Molimo se stoga za naše arhijereje i naše duhovnike i budimo spremni uvijek osluškivati glas Dobrog Pastira koji će nas zvati ako smo zalutali.

Vratimo se na bijese.

Evo primjera kad nužno moramo biti gnjevni.

Ne biti gnjevan kad se živi u državi kojoj se plaća porez, i kad se s tim porezom plaćaju sodomistički filmovi, znači slagati se sa sodomizmom i time biti neprijatelj Bogu.

Tko u Boga vjeruje i živi u RH, nužno mora biti gnjevan na tu državu.

Netko će reć - moramo biti gnjevni na režim, a ne na državu.

Pa ne može se biti gnjevan na pravni pojam (državu), nego samo na ljude koji javno i drsko čine zlo.

Mora se znati da grijesi vladara se prijenose na one nad kojima ovi vladaju, ako im se ne suprostavljaju.

Kako se to mi suprostavljamo protukršćanskim i bezbožničkim vlastima RH?

Narod se je slizao sa zlom, narod opetovano na izborima glasa za stranke koje sve odreda, bilo na vlasti ili u opoziciji, stoje iza sodomističke agende.

I kakvu onda budućnost kao narod možemo očekivati?

Istu kao oni koji su vikali: raspni Ga, raspni, a pusti nam Barabu.

Ne idealiziram Mađarsku, ali ona je donijela zakon protiv sodomističkih parada.

Zadnjih godina se među nama Hrvatima pojavio strah od mađarskog posizanja za teritorijem RH, pretpostavljam Baranjom koja je povijesno pripadala Mađarskoj.

Kad bi Mađarska stvarno bila kršćanska država, zašto bi bilo nepravedno da Bog dopusti da ona zauzme Baranju?

Čime smo to mi zaslužili Božju zaštitu u odnosu na okolne narode (koji su na istom putu zapadne dekadencije)?

Nismo se uzdali u Boga, nego u NATO i EU.

Zato smo dopustili sodomitske parade koje su uvjet pristupa u bijesovsku EUniju.

Znamo Bože, ako uopće postojiš, da si protivnik sodomizma, ali mi ćemo organizirati te skupove odvratnih pervertita u središtima naših gradova, financirat ćemo njihove udruge i njihove filmove, dopustit ćemo da šire svoju bolesnu propagandu u vrtićima i školama, jer znamo da su moćni te da bez njih ne možemo biti na 'pravoj strani povijesti', a Ti si daleko i ne pokazuješ nam da postojiš, pa te se i ne bojimo.

U toj rečenici sažeta je naša povijest zadnjih 20 godina.

Imamo li još uopće vremena kao narod na pokajanje?

I još jedna vijest koja ukazuje kako smo na tobožnjoj 'pravoj strani povijesti', koja je drugo ime za vladavinu Antihrista.

Na nogometne utakmice hrvatske vrste više se ne će moći ući bez 'pametnih' telefona.

Jer će ulaznice biti samo u digitalnom obliku.

Poslije će olakšati tlaku, pa će moći nogometni ovisnici ući bez tog uređaja bez kojeg se više život ne može zamisliti.

Tako što će imati žig Zvijeri na sebi koji će ih identificirati.

Pametni telefoni, računala, AI - čine nas glupljima.

To nije samo pretpostavka, to je činjenica.

O tome se već duže vremena piše, a jedan zabrinuti tekst je star više od 20 godina.

Iz tog teksta iz 2004.g:

From the origin of the Internet through the mid 1990s, I'd estimate the mean IQ of Internet users as about 115. Today it's probably somewhere around 100, the mean in Europe and North America. The difference you see in the Internet of today from that of ten years ago is what one standard deviation (15 points) drop in IQ looks like. But the mean IQ of the world is a tad less than 90 today, and it's expected to fall to about 86 by 2050. So, when the digital divide is conquered and all ten billion naked apes are wired up, you're looking at about another standard deviation's drop in the IQ of the Internet. Just imagine what that will be like.

To nije napisao bilo tko, to je koautor vjerojatno jednog od najisplativijeg i najsloženijeg software , AUTOCAD bez kojeg se posao inžinjera danas ne može zamisliti.

U vremenima kad sadašnja AI, koja posebno zaglupljuje ljude, nije postojala, J.Walker zabrinuto piše kako osjeća da dramatično internet zaglupljuje ljude te kako će to biti katastrofa u skoroj budućnosti, da će čovječanstvo biti slično umreženim majmunima.

Ta svjedoci smo kako se težina pitanja na državnim ispitima - maturama smanjuje kako bi bila očekivana prolaznost.

Ničim utemeljena vjera kako sve evoluira s vremenom, pa tako s razvojem tehnologije inteligencija ljudi  raste pokazala se je velikom zabludom jer su rezultati suprotni.

I ovdje su bijesovi imali svoje prste.

Jer su oni tu laž plasirali naivnim, ali u biti zlim i oholim ljudima, kako će ako zagrizu 'zabranjeni plod tehnologije' postati bogovi.

I tu nam na naplatu dolazi račun kojeg su još naši preci započeli pred više stoljeća, a mi smo nemilice dodavali nove stavke kao da račun nikad ne će doći na naplatu.

I jedna vijest iz Srbije.

Srbijanski dužnosnici su najprije tvrdili kako nije uporabljen 'zvučni top' protiv prosvjednika jer ga ni nemaju, a kasnije su to porekli, to jest da ga imaju, ali da ga nisu uporabili.

Nešto je ipak uzokovalo ovo:

Možemo li usporediti situaciju tamo i kod nas?

Srbi su buntovniji od nas, i državotvorniji. I njihovi studenti svakako.

Iako su tolerirali otvorenu lezbijku kao premijerku, a sada predsjednicu parlamenta, prilično sam siguran da bi je odmah makli kad se ne bi bojali reakcije Zapada budući su se vezali za Zapad, doduše ne tako čvrsto kao mi.

Nažalost meni se čini da smo mi u većem postotku prihvatili globo-homo ideologiju i da smo više skloni popuštati tamo gdje popuštanja ne bi smjelo biti, ako se zovemo kršćanima.

Mislim da se i u Srbiji, kao i kod nas, može primjetiti na područjima koja su bila jače pod utjecajem Austro-Ugarske ili kako se to drugačije kaže Srednje Europe, tamo Vojvodina, vjerojatno dobar dio Beograda, kod nas Zagreb, Međimurje, Zagorje, Rijeka, Istra, veći stupanj prilagođavanja zlim ideologijama (nekad komunizmu), veće razmišljanje - ne talasaj, ili ako je dobro za moj turizam, za moju popunjenost apartmana, i za moju popunjenost trbušne šupljine, onda je dobro i za nas.

To je dakako mentalitet ljudi spremnih na prostituciju i koji se nisu odmakli od use, nase i podase.

Naravno da nisu svi ljudi iz tih krajeva takvi, samo procjenjujem da su u većini jer to i izborni rezultati pokazuju.

Takvi se ljudi i inače hvale -  nismo mi kao ovi zaostali primitivci, ksenofobi i seljoberi, mi smo Europejci i građani svijeta.

Globo-homo bezumnici i budući podanici Antihrista.

Kad je tako, onda ne može grafički simbol-grb grada Zagreba ne biti drugo nego šupalj.

Neki kažu da je inspiriran golom stražnjicom 'legendarnog umjetnika' Tomislava Gotovca koji je proslavio beli Zagreb grad pred pola stoljeća hodajući gol i ljubeći asfalt (vjerojatno bi još nešto radio da nije bio asfalt toliko tvrd).

Uostalom, sve metropole-velegradove treba razseliti ili ih prepustiti sebi samima.

Pa neka globo-homo malograđani prelijevaju iz šupljeg u prazno pod simbolom jednog velikog ništa.

Eto šupljeg znaka u koji mogu svi stati, osim autohtonih Zagrepčana:

Oni su pristali na to kao čin pokajanja što njihovi preci nisu bili dovoljno globo-homo.

I za one koji ne mogu na toj slici naći šuplji simbol Zagreba, mala pomoć.

To je tekst: "Zagreb volim te!" koji nije gramatički ispravan jer se Zagreb treba deklinirati u vokativu, ali to nije uopće važno budući će sve manje i manje građana Zagreba govoriti hrvatskim jezikom.

Znači autori šupljeg simbola su hotimično krivo napisali taj tekst kako bi poslali poruku urbi et orbi - dođite i naselite se u glavni grad Hrvata u kojem ne morate znati hrvatski jezik.

Oni na slici ga ne govore jer to nitko od njih ne traži niti će tražiti, dočim bi bilo poželjno fetivim Zagrepčancima da nauče neki od mnogobrojnih nepalskih dijalekata.

Vratimo se na legendarni simbol Zagreba (jer je Zagreb radi njega postao legenda, ne samo radi tetejca gradonačelnika).

Bitne su one tri crte oko teksta, kao i polukružnica na dnu.

Genijalna inovacija je što crte nisu spojene s polukružnicom, pa to simbolizira poznatu narodnu mudrost "Martin u Zagreb, Martin iz Zagreba". Cug iz pjesmice "Cug ti bu pobegel" nije prikazan jer je cug-vlak pobjegao kroz te dvije rupe.

Stoga je druga glavna poruka simbola - grad ne može ništa imati jer sve što ima iscuri kroz one dvije rupe.

A neki su krivo mislili da su te dvije rupe povezane s rupama gore spomenutog gologuzog umjetnika.

P.S.

Bloger Luka Šarić objavio je kako se na novom simbolu Zagreba ipak radi o stražnjici velikog i legendarnog zagrebačkog umjetnika Tomislava G. koja ima veze s Tomislavom T., legendarnim i trenutnim zagrebačkim gradonačelnikom koji će to vrlo vjerojatno ostati i u drugom mandatu jer Zagrebčani vole isto što i voli gradonačelnik i što se nalazi na zg-simbolu.

O čemu se radi?

Veza je barem dvostruka, oba Tomislava su se valjala po zagrebačkom asfaltu, oba pred kamerama nakon čega su ušli u zagrebačku legendu.

Ne znam kako se je prvi Tomislav odnosio prema muškim stražnjicama, ali ovaj drugi vidi ih i u polukružnici na novom logu zagrebačkom.

Kao u onom vicu kad psihijatar pita pacijenta na šta ga podsjećaju slike na kojima su geometrijski likovi, a ovaj na sve slike odgovara kako na njima vidi ženske spolne organe.

Psihijatar nakon što je prikazao brdo takvih slika, ojađen kaže pacijentu - pa vi ste seksualni manijak, na što ovaj odgovori - ja sam manijak, a ti mi stalno pokazuješ pred očima pornografiju.

Tako je organ o kojem civlizirani ljudi ne žele govoriti jer ima veze s izmetom odnosno smradom, postao znak belog Zagreb grada.

Psihijatrija masovna kojoj lijeka nema osim recepta za bolest Sodome.

Da ne bi netko pomislio kako Rijeka nije u istom sodomskom košu ili kanalizaciji, pobrinula se je Lori.

Njojzi hvala.

Zanima me, da li će ijedan opozicijski kandidat za riječkog gradonačelnika obećati kao Orban Ugarski kako Lori i slični više ne će moći paradirati riječkim korzom, naravno i da će ih skinuti s gradskog proračuna i eventualno smjestiti na Titin brod Galeb i poželjeti im mirno more i nikad više povratak.

Ipak Rijeka ima tradiciju jednog od najrazuzdanijih i najliberalnih gradova Austro-Ugarske.

A ima i legende kao i Zagreb. 

Karolina Riječka šarmirala je engleskog kapetana kako ovaj ne bi bombardirao Rijeku, nego Bakar.

Danas ima mnogo guzičara koji bi besplatno išli 'šarmirati' engleskog kapetana.

Ove iz Lore su rezervna varijanta ako bi zapovijednik engleskog ratnog broda bila osoba koja menstruira.